星系 ：黑洞你不讲武德！******
近日，一个天文学家团队
发现了一个独特的黑洞
这个黑洞正向另一个星系
喷出44万光年长的“口水”
这一消息登上热搜
不少网友表示疑惑
黑洞不 是可以吞噬一切吗 ？
怎么还能“吐口水”？
椭圆星系中形成恒星稀少之谜
如果说恒星 是宇宙中的居民 ，那么星系就 是宇宙中 的村落或城市。根据不同的形态，星系主要被分成三类：椭圆星系、螺旋星系和不规则星系，螺旋体有大量 的冷气体和尘埃，并有光学上看起来像蓝色的旋臂。在螺旋星系中 ，平均每年有一颗类似太阳 的恒星形成。另一方面 ，椭圆星系 的颜色是黄色 的 ，缺乏像旋臂那样 的独特特征 。
图源：百度百科 椭圆星系
图源 ：百度百科 螺旋星系
就像人口并非均匀地分布于地球表面一样 ，这些宇宙城市和村落也 是不均匀分布的。在螺旋星系中 ，平均每年都会产生一颗类似太阳 的恒星 。但在今天看到 的椭圆星系中，数十亿年来没有产生任何恒星 。为何在椭圆星系中恒星的产生会如此罕见 ？这对科学家来说一直 是一个谜 。
“吐口水” 的黑洞是“凶手” ？
一个天文学家小组在公民科学家 的帮助下发现了这个独特 的黑洞 ，它正在向另一个星系喷射火热 的喷流，看起来像 是在“吐口水”，这些喷流在星系中以极高 的速度进行，耗尽了未来恒星形成所需要 的冷气体和尘埃。
图像来源：Ananda Hota博士，GMRT，CFHT ，MeerKAT
这表明，椭圆星系中形成恒星非常稀少的罪魁祸首或许就 是这些大吐口水 的黑洞 。
这个黑洞位于RAD12星系中 ，该星系距离地球约10亿光年 。RAD12中的黑洞似乎只向一个邻近 的星系喷出了射流，这个星系被命名为RAD12-B 。在所有情况下，喷流都是成对喷出 的 ，以相对论的速度向相反的方向运动 。为什么只看到一个喷流来自RAD12 ，这对天文学家来说仍然 是一个谜 。
黑洞还能喷东西 ？！
编号Sh2-101 的郁金香星云
图片来源及版权 ：Peter Kohlmann
这片发出微红色光芒的星云
俗名为郁金香星云
星际气体和尘埃组成了
红色 的花瓣
它们受到附近年轻恒星 的
紫外光照耀而发光
花朵右侧那片弯曲的小叶子
就是黑洞喷流冲击形成的杰作
事件视界望远镜解析的半人马座A星系中央黑洞的中心喷流
图片来源：Radboud University; CSIRO/ATNF/I.Feain et al., R.Morganti et al., N.Junkes et al.; ESO/WFI; MPIfR/ESO/APEX/A. Weiss et al.; NASA/CXC/CfA/R. Kraft et al.; TANAMI/C. Mueller et al.; EHT/M. Janssen et al.
黑洞因贪吃而闻名，但它们却不会将落向它们 的东西全都吃掉。一小部分物质会以强烈热气体喷流的形式射出 ，并对周围环境造成破坏，这些热气体被称作等离子体。一路上，这种等离子体以某种方式获取足够的能量来强烈地发光，并沿着黑洞的旋转轴形成两个亮柱。科学家们一直在争论 ，喷流中 的这一过程究竟 是在哪里发生和如何发生的 。
黑洞的喷流 是与黑洞周围 的气体紧密相关 的 。要想产生喷流 ，首先黑洞周围要有足够的气体 ，这些气体形成一个气体盘，最后如果条件合适的话，那么部分的气体会在掉入黑洞 的过程中，掉入到黑洞之前 ，沿着黑洞 的转轴方向喷射出去，形成喷流 。所以说喷流只是在特定情况下产生的 ，在宇宙当中，只有10%左右 的超大质量黑洞才会产生黑洞喷流 。
END
资料来源：中国国家天文、北京天文馆、国家空间科学中心 、CNBeta、新疆科技馆
整理：董小娴
东西问丨李庚香 ：黄河文明缘何独一无二 ？******
中新社郑州2月1日电 题 ：黄河文明缘何独一无二 ？
作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席 、研究员、博士
黄河是中华民族 的母亲河 ，站在创造人类文明新形态的高度 ，可以从黄河文化 、黄河文明中看到，中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换 、转移 、转型)的历程。
如何认识从黄河文化到黄河文明 的跃迁？
《汉书·沟洫志》曰 ：“中国川源以百数，莫著于四渎 ，而河为宗。”水 是生命之源 ，河是文明之母 ，河 的特性塑造了文明的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明、古埃及文明 、古印度文明 、中华文明，分别是由幼发拉底河与底格里斯河 、尼罗河、印度河 、黄河诞生哺育的 。
进入文明社会以后 ，从夏朝至北宋 ，历代王朝多在黄河流域建都 。从古代到近现代，黄河流域长期居于中华民族 的政治 、经济和文化中心的地位。从国运 、国脉的高度来看黄河，中华民族 的命运都与黄河 的荣枯紧密相关 ，只有把过去 、现在和未来贯通、融通起来，才能够深刻认识黄河对于中华民族 的独特 、独到意义 。
在历史发展长河中 ，东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融 ，孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族，缔造了“万姓同根，万宗同源” 的民族文化认同和崇尚大一统的社会主流意识，彰显出中华民族“和为贵”“求大同” 的独特精神标识，也积淀着中华民族深层 的文化基因 ，彰显着中华儿女文化自信 的底气。
2022年4月3日，农历三月初三 ，壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。韩章云 摄如何认识不一样 的黄河文化体系 ？
中原文化、河洛文化是地域文化，黄河文化 是流域文化 。但黄河文化对于中华民族来说 ，既 是流域文化 ，又 是民族文化 、国家文化。对于黄河文化体系 ，我们要从历史演进维度 、地域和合维度 、地理物产维度 、制度法度维度、人文思想 的维度五个方面来认识 。
可以说，黄河文化体系就 是在时间和空间中生成的思想 、制度和物产。当然 ，这一复杂 的文化体系经历了一个复杂 的“凝聚”与“辐射” 的过程。凝聚 的过程，包括以天为则、以民为本、以史为鉴和以文载道 ， 是一个从礼乐文明到礼法文明的价值流变过程；而辐射 的过程 ，就 是以文化人 、以理服人 、以情动人和以美育人 ，体现了一个从中原到中部 、从中部到中华、从中华到中国的空间展开过程 。
也可以说，黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点，以长安—洛阳—开封为轴心，经历了万年奠基 、八千年起步 、六千年加速 ；五千年进入、四千年过渡、三千年巩固 ；两千年转折 、一千年转移、二百年转型 ，既一脉相承又一波三折的演变历程 。
山西永济，空中俯瞰结冰后的黄河河床。宝成 摄如何认识复杂 的黄河文明体系 ？
黄河文明是中华文明 的骨骼与主体 ，记载着早期中国从部落到国家、统一的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生 、创新中国从崛起到复兴 的全过程 ，其最大和最本质 的特点是“不断裂” ，这在世界文明史上是独一无二的。
黄河文明体现了中华文明 的复杂性结构 ， 是中华民族 的动力源泉。要重新解析中华文明的复杂性结构 ，就必须建立起认识和理解黄河文明体系 的思想框架 。这就要求对于文明的认识要体系化和系统化，要加强对于黄河文明的多维度大空间系统化研究。这里要重点把握黄河文化“根 、源 、干、魂、家” 的定位 。
根包括根祖、根亲、根系，源则包括地球 的起源 、生物的起源、人类的起源，更包括农业 的起源 、文化 的起源 、文明的起源和国家的起源。如果把中华文明比喻成一棵大树 ，那么黄河文化作为根和魂 ，就 是主体和主干。所谓家 ，即指发祥地 、核心区、枢纽带 ，也 是指精神家园、心灵故乡。
黄河文化具有强大的凝聚力和向心力 ，特别是具有天下为公、天人合一 、为政以德、民为邦本 、任人唯贤、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正 是这些思想之精华，支撑了中华民族五千年深邃 的思想创造 。
2014年7月 ，来自丹麦 、西班牙 、比利时 、美国、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅” ，参观黄河壶口瀑布。张远 摄如何认识黄河文明与世界文明的交流互鉴？
新时代，实现黄河文明与世界文明的交流互鉴，要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来 ，建设中华民族现代文明 ，建设和而不同、美美与共的美好世界。
从大禹治水开始，中华民族形成了伟大的大河文明 ，在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期，在黄河流域形成了以农耕文明为主体 、兼及游牧文明、海洋文明(有海无洋)的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期 ，无论是夏商周文化与西亚文化 的交流，还是东汉以后中华文化与印度文化 的交流 ，乃至郑和下西洋 ，黄河文明始终与世界文明处于一种正循环 的状态 。
山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工。姜 华 摄从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出，“社会化大生产”必须成为黄河文明新的发展基础 ，这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局。这就要求新时代黄河学建设 ，要用核心价值凝聚人心、汇聚民力，又用共同价值促进各国人民相知相亲，努力实现个体价值与核心价值，核心价值与共同价值双循环。同时 ，要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突 ，以文明共存超越文明优越 ，从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论”，应对各种全球性挑战 ，在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发 的全球文明史。(完)
作者简介 ：
李庚香 ，河南省社会科学界联合会主席 、研究员 、博士，主要从事领导力 、中国式现代化、人类文明新形态研究 。
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